درس الغيب ومعنى الحياة - تفكير إسلامي - بكالوريا آداب


درس  الغيب ومعنى الحياة - تفكير إسلامي - بكالوريا آداب



I- البعد الغيبيّ في تكوين الإنسان:
النّظرة القرآنيّة للإنسان شاملة ومتوازنة.  قال تعالى:"  وإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ" سورة الحجر 28 – 29

الإنسان مكوّن من:
جانب مرئيّ ماديّ = الجسد
=
جانب غير مرئي = الرّوح
=

قبضة من طين
=
الإرادة + الوعي + الفاعليّة + المعنويات (المشاعر + الحب + الخير ...)

الجسد ومطالبه وشهواته



جمع الله في الإنسان قوى العالمَيْنِ (الغيب والشهادة).

الإنسان كيان جسميّ روحيّ في نفس الوقت ويتميّز في اتّحاد عنصريّ تكوينه وتحقيق التّوازن بينهما وليس في التّخلص من أحدهما أو الفصل بينهما.

على الإنسان أن يحقق التّوازن بين عنصريّ تكوينه وبين عناصر شخصيّته:
  • الرّوح والجسد
  • العقل والعاطفة
  • الحقّ والواجب
  • الحريّة والمسؤوليّة
  • الدّنيا والآخرة
لا يمكن تفسير حياة الإنسان بإرجاعها إلى عامل واحد إقتصاديّ أو جنسيّ أو إجتماعيّ فهو شبكة متداخلة من العلاقات والعوامل.

II-الغيب ومسيرة الإنسان في الأرض = الإستخلاف:
قال تعالى:" وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً " البقرة 30
تتضمن الآية إلإعلان الإلهي عن استخلاف الإنسان في الأرض والخلافة تعني نيابة الإنسان لله في إجراء أحكامه وتنفيذ إرادته = هي مسؤوليّة وتكليف.

الخلافة درجة وجوديّة عُلْيَا بين المخلوقات = هي تكريم وتشريف للإنسان.
للقيام بهذه المهمّة أعطى الله سبحانه وتعالى للإنسان مؤهّلات:
ذاتية
موضوعية
عقل مدرك
إرادة حرة
قدرة فاعلة
ثنائية الجسد والروح
تسخير الكون
تعاقبل الرسالات السماوية (الوحي).

أبعاد الإستخلاف

المُسْتَخْلِفُ :
     الله

الإلتزام بالأوامر
وبالتالي تحقيق الطاعة


تكريما وتشريفا وتكليفا
=
العبودية لله تحقق
إجتناب النواهي

المُسْتَخْلَفُ
الإنسان






من خلال
السيادة في الكون: بالعلم / العمل / السعي / المبادرة / الإجتهاد
المستخلف فيه:
الأرض





الغيب يعطي معنى لرسالة الإنسان الوجوديّة.

III-الغيب وغائيّة الحياة:
قال تعالى: "إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" سورة الأحزاب 72

تكليف الإنسان بخلافة الله في الأرض إستئمانٌ وتحميل للمسؤوليّة.
قَبِلَ الإنسان هذه الأمانة لوعيه بقدراته الذّاتيّة والموضوعيّة وبمسؤوليّته.
رفض السماوات والأرض والجبال لها فيه إعتراف بعجزها وإقرار بأن الإنسان هو مركز الثقل في الكون.

قال تعالى: " أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ" سورة المؤمنون 115
غائية الوجود ونفي العبثية.

حصر الحياة في الجانب المادي يؤدي إلى:
  • الإغراق في الإهتمامات الماديّة.
  • الشّعور بالإحباط.
  • فقدان معنى إستمراريّة الحياة.
  • محدوديّة الفكر وتعطيل المعرفة.

مثال : الإيمان بالبعث: 
  • يبعث في الإنسان روح التّفائل والإطمئنان.
  • يُنَمّي فيه روح الخير والصّلاح.
  • يصدّه عن الشّر والفساد.
  • يرشده ويضبط إختياراته.
  • يحسّن سلوكه.

قال تعالى: "فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ "
الإيمان بالغيب يجعل الإنسان متحرّكا منتجا إيجابيّا وفاعلا.

IV- الغيب وفاعليّة الإنسان:
لا يعتبر الإيمان بالغيب سببا لجمود الإنسان ومعرقلا لتطوّره ولفعله والدّليل على ذلك أن القرآن تضمن الدعوة إلى:

العلم:
علوم غيبية = شرعية

علوم كونية تمكّن الإنسان من فهم الأشياء والأحياء والسّنن الإلاهية في الكون.
العمل:
لبناء حضارة إنسانية وتحقيق التمدن والتقدم. قال تعالى:" يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه".سورة الإنشقاق
فملاقيه: ماحسب عليه ....... كادح: جاهد – مجد في عملك.
الإستخلاف: سعيّ، جدّ، إجتهاد نحو الأفضل ويتحقّق ذلك :
بجانبين
ê
العبوديّة لله: بالإمتثال لأوامره لنشر الحق والعدل والرّحمة....

ê
تحقيق السّيادة في الكون: يكون ذلك بالعلم والعمل والإكتشاف والإختراع والإعمار والإصلاح والإبداع والتّحضر والتّمدّن.

الفاعليّة في الكون ميزة تميّز الإنسان في القرآن حيث اعتبر القرآن الإنسان العنصر الفاعل في كل تغيير وحمله مسؤوليّة صنع التّاريخ والإبداع في علاقته بالطّبيعة والمجتمع حتّى يحقّق الإستخلاف.

غاية المؤمن الوجوديّة هي الحركة والنّشاط والعمل والإنتاج والسّعي في الأرض وتطوير حياته وبناء حضارته وإرضاء خالقه.
قال تعالى:" مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"  النحل 97.
الغيب يضمّ الجانب الروحيّ إلى الماديّ ويحقّق التّوازن بين العالمين فهو حافز للعمل.
قال تعالى:" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " القصص 73.

0 commentaires: